칼럼.txt 오늘이 이육사 선생 기일이군요. 해방 이후 이육사 집을 찾아간 경찰.jpg 조국장관을 보며 이

하였으며 [생물학적 개념을 사회과학의 영역에 일반적으로 이입하는 것은 한낫 공언이다라고 그는 말하였었다. 이러한 개념을 가지고 사회현상을 연구한다든가 사회과학의 방법을 지을수는 없는 것이다. 역학적 화학적 생물학적 모-든 범주의 사회 제 과학에의 무비판적 이입에 대하야 레-닌이 상기와 같이 준열하게 반대한 것은 특별 주목하여야 할 것이다. 레-닌은 [여러가지 사회적 구조에

사회주의 국가로 건설해야 한다고 주장하는 내용의 요지를 펼칩니다. 이 칼럼에서 이육사 시인은 사회주의 사상을 적극 수용했고, 레닌을 상당히 긍정적으로 평가합니다. 이육사 시인 생애를 그린 작품이라서 너무 좋으면서 슬펐어 학교에서 틀어 주길래 봤는데 김동완, 서현진, 고두심 배우들 나와서 놀라면서 본 기억있음 이육사 시인이 이황의 14대손이었네요. 까마득한 날에 하늘이 처음 열리고 어데 닭 우는 소리 들렸으랴 모든 산맥들이 바다를 연모해 휘달릴

친동생 이원조 시인도 해방정국 시기 남로당계열에서 활동했었고.. 차 맘에 드네요 기변하게 될거 같습니다. 근데 도니가 없네요. 또르르... 유튜브에서 국어가르치는데 제가 나온다고 했던 문학작품들이 정확히 적중했네요 작년이랑 재작년에도 그랬는데.... 이만하면 수능 쯤에 돗자리 깔아야 할 것 같아요ㅋㅋㅋ 특히 바람이 불어라는 작품 영상에서는 2018학년도에 이육사 나온걸로 봐서 이번에 윤동주 나올 가능성 있다... 라고 했네요 신기가 있을까나요?ㅋㅋ 도니가 없어서 마요회장님 차는 인수몬하고 다시 구형으로 갑니다. 이번에는 고질병 수리 된걸로... 근데.. 차가

말할 수 있습니다. 15년 전쯤엔 홍감탱이가 대선에 나오면 찍어주겠다는 말도 하고 다녔었습니다. 세월호 때도, 박근혜 대통령 탄핵 국면에도 저는 스치듯 광화문을 지나갔을 뿐입니다. . 어제는 저녁을 먹으러 식당에 갔습니다. TV에는 조국 장관 딸의 인터뷰를 놓고 이야기가 한창이었습니다. 뭐라고 하나, 들어나 볼까 하니, 이야기가 아니라 씹고 뜯고 맛보고 즐기고 있었습니다. 죽은 고기를 뜯는 하이에나들처럼요. . 이게 국민을

완전히 소유하기 위하여 그것은 변증법론자는 자연과학의 연구결과에 입각할 때에 비로소 힘 있는 사람이 되기때문이며 제이는 어떤 종류의 자연과학자의 반대적 관념론적 간계를 타파하기 위하여서이다. 레-닌은 [종교에 대하야] 수록 [투쟁적 유물론의 의의에 대하여]에서 다음과 같이 말하였다. [우리들이 항상 마음써서 생각하여야 할 것은 근대 자연과학이 받은바 급격한 변혁이니 그 자신에서 불절히 반동적

일제강점기 시기 독립운동가들 거의 사회주의 사상을 일제에 맞서기위한 하나의 수단으로 당연시하게 받아들였거든요. 그런데 요즘 뉴라이트,일베충들,엠팍 불펜등 중심으로 오늘날 극우반공주의 잣대 논리들이대 약산 김원봉 시비질 시작(정작 약산은 공산당원인적도 없거니와 장개석의 국민당 직계군 장교출신으로 장개석의 지원받는 위치였죠. 그때문에 의열단원이던 이육사는 의열단장 약산을 '장개석 끄나풀' 정도로

안팔림 ㅜㅜ 순전히 자연과학적 범주만을 적용하야 사회사상을 파악하고 이해할 수 있을까? 자연의 영역에서 합리적이고 필연적이며 과학적인 것을 그대로 무비판적으로 사회의 영역에 이입시킬 수 있을까? 상기한 문제는 한번 모아서도 단순한 문제가 아니라 다수한 맑스주의자가 머리를 알튼 문제이다. 자여과학의 범주 예를들면 생물학의 범주는 명백히 과학적이다.

사회사의 영역에 다만 일개의 통일적인 변증법적 유물론이 있을 따름이다. 러시아의 맛하주의자 보구 다노뚜와 그의 우인들은 상기와는 반대의 오류였지만 그러나 그 또한 중대한 오류를 독하였던 것이니 그들은 상신 즉 역사에 있어서는 유물론자가 되려고 하지만 하반신 즉 자연에 있어서는 맑쓰주의를 맛하주의로 요컨대 주관적 관념론으로 변환코저한다. 그러나 그들의 오류는 그들이 맑쓰 이전 사람이 아니고 맑쓰이후 사람인데 일층 더 중대성이 있는 것이다. 레-닌의 이러한 견해는 독일사회민주당내의 철학적

아니하면 되지 못한 천박한 경험론자가 될 위험성이 있기 때문이다. [레-닌은 강경하게 주장하였다. [우리는 공고한 철학적 근거가 없이는 어떠한 종류의 자연과학 어떠한 종류의 유물론이라는 뿔조아 사상의 습격 뿔조아 세계관의 부흥에 대한 투쟁에 참고 이기지 못할 것을 이해치 아니하면 안된다. 이 투쟁에 참고 견디며 충분한 성공을 바라고 최후까지 수행하기 위하여서는 자연과학자도 근대론적 유물론자 맑쓰에게 의하여 대표된 유물론의 의의적 신봉자 즉 변증법적 유물론자가 아니면 안된다. 레-닌은 자연과학의

철학의 여러 가지 학파나 경향이 출생되기 때문이다. 자연과학이 영역에 있어서 거의 최신의 혁명이 제출하는 모-든 문제를 주의하여 토구(討究)하는 것은 우리들의 중대한 임무의 하나로서 그 임무를 다하지 못하고는 투쟁적 유물론은 아무것도 아니다] 그러나 또하나 생각해야 할 것은 [변증법이 없는 유물론은 맹목이다] 그리고 자연과학자가 과학의 지반에서 발길을 멈추려고하면 그들은 변증법의 방법론적 역할을 승인치 아니하고는 아니된다. 그들은 변증법과 독부되지